Zygmunt Bauman: “La democracia es la primera víctima de la desigualdad”

interesante reflexión, aunque me parece que hay un clamor ciudadano quizás no todavía consolidado ni empoderado del todo que clama por un cambio en este estado de cosas, toda vez que el modelo económico y político imperante nos lleva a una crisis social cuyos derroteros e impacto ni conocemos, pero a veces pienso en la crisis europea que dio paso a la emergencia del Nazismo y otros experimentos totalitarios y/o populistas

Ssociólogos

El pensador polaco Zygmunt Bauman se ha convertido en una de las voces más criticas contra “el capitalismo salvaje” y la situación de “desigualdad” que ha generado, y la primera víctima de esta situación, en opinión de este profesor y sociólogo, “es la democracia”.

Zygmunt Bauman

Así lo lo refleja Zygmunt Bauman (Poznan, Polonia, 1925) en su último libro, “¿La riqueza de unos pocos nos beneficia a todos?”, que acaba de presentar en Madrid.

Bauman, Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades (ex aequo con Alain Toraine, en 2010), a sus 89 años sigue viajando por todo el mundo con “placer” y paciencia infinita para explicar la situación de desigualdad que vivimos en esta “sociedad de modernidad líquida”, concepto clave con el que define la inestabilidad de la sociedad actual, “consumista y en continuo cambio”.

“El Estado democrático durante años se ajustó a su promesa y a su responsabilidad de proteger…

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relación hombre/sociedad/naturaleza

La sociedad no es un hecho aislado del entorno natural, la misma existencia humana requiere del uso y aprovechamiento de los recursos que forma parte del medio ambiente. Esto que parece de perogruyo muchas veces se soslaya en los análisis del funcionamiento y devenir de las sociedades humanas. El desarrollo y evolución de la sociedad está ligado a la evolución de la relación del hombre con su entorno, a su capacidad de modificar las propiedades de los recursos para poder satisfacer sus necesidades de subsistencia, en primera instancia, y luego,  de sostener el funcionamiento de la sociedad como fenómeno organizativo. Esta relación es tan importante que me atrevo a afirmar, siguiendo a Marx y sus seguidores, que determina el proceso evolutivo de la sociedad en su conjunto, pero no solo como un proceso que opera en base a la producción y las relaciones sociales derivadas de un determinado modo de producción, sino que también involucra procesos ideacionales y de significación de la realidad que operan como condicionantes de lo social. Los componentes ideacionales que se sitúan en lo que podríamos denominar la esfera de la cultura en un sentido mas bien restringido del concepto,  actúan como condicionantes relevantes de la acción humana, los que si bien no pueden disociarse del contexto social material en el que se desenvuelve un grupo social, permiten relevar que la realidad no es tan objetiva como pudiera creerse sino que es producto de una construcción social, a partir de procesos de significación que tiene lugar al interior de los grupos sociales. O sea la realidad es objetivo y subjetiva al a vez, la existencia humana se desenvuelve ne estos dos planos que se retroalimentan entre sí. Para muchos esto que digo no es novedoso ya lo dijeron antes algunos sociológos y antropólogos peor quiero precisar mi perspectiva analítica.

Acerca de lo social

El devenir del género humano se halla indisolublemente ligado al de la sociedad, aunque resulta una definición abstracta que no tiene un correlato inmediatamente tangible alude a una entidad que condiciona, a través de diversos mecanismos, nuestra existencia tanto como lo hace el territorio que habitamos. A tal nivel somos parte y dependemos de la sociedad que el mismo pensamiento y reflexión individuales sólo son posible a gracias a un proceso eminentemente social que es la adquisición y uso del lenguaje. Lo paradójico es que quienes conforman la sociedad son individuos que actúan de acuerdo a determinaciones conscientes o inconscientes de carácter personal no obstante, tanto el contenido como el resultado de esas determinaciones personales, ya sea a nivel de ideas o acciones, están condicionadas por la realidad social en la cual se insertan. Pero no se debe caer en una visión determinista de la sociedad y sus mecanismos sobre le individuo ya que como la historia nos ha demostrado tantas veces los individuos que a través de procesos colectivos van generando cambios permanente en el funcionamiento de la sociedad.

al voleo

Hace tiempo que venia dándole vueltas a esto de tener un blog para escribir y compartir reflexiones sobre temas relacionados con la realidad social, el devenir histórico de la humanidad, el sentido de lo humano y el rol del género humano, las problemáticas sociales y culturales de nuestro tiempo, lo desafíos que enfrentamos como sociedad, teniendo como horizonte la intención de aportar a la conformación de una sociedad cuyo funcionamiento este basado en los principios de justicia, igualdad, fraternidad y equilibrio con el medio ambiente.